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9.1高分纪录片《他乡的童年》:相识“无情”教育背后的寄义时间:2022-07-03 14:03 浏览次数:
本文摘要:日本是我们的邻国,对于这个国家的印象,许多人一下就想到了做事严谨、认真,遵守公共秩序,具有团体主义精神。在细节方面可以说有些刻薄,去日本旅游过的人都知道,他们那服务员的态度很是好,垃圾分类在日本也十分细致,直接划定什么时间段只能丢什么垃圾。而日本人的这些特质都和他们的教育分不开。 在豆瓣上有一部纪录片叫做《他乡的童年》,评分高达9.1分,是一部优秀的育儿纪录片。

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日本是我们的邻国,对于这个国家的印象,许多人一下就想到了做事严谨、认真,遵守公共秩序,具有团体主义精神。在细节方面可以说有些刻薄,去日本旅游过的人都知道,他们那服务员的态度很是好,垃圾分类在日本也十分细致,直接划定什么时间段只能丢什么垃圾。而日本人的这些特质都和他们的教育分不开。

在豆瓣上有一部纪录片叫做《他乡的童年》,评分高达9.1分,是一部优秀的育儿纪录片。纪录片的导演叫做周轶君,是一位二胎妈妈,当自己的孩子出生之后,她对孩子的教育感应渺茫,于是就走访了多个国家,学习他们的教育理念与教育方式,其中一个国家就是日本。

在镜头中,日本的孩子光着脚在操场上乱跑,操作着远超出他们年龄的运动器材。这个场景在海内很少看到,我们的怙恃很少会放心,放手让孩子去疯玩,给出的理由都是一样的,担忧孩子受伤。而日本的幼儿园老师认为需要让孩子释放出所有的精神,在宁静的情况中,让孩子没有肩负的玩耍。“做事情要彻底”这是藤幼儿园园长的信念。

在幼儿园里,有一扇门被记者误认为是坏了,但其实是校长居心设计成不能自动闭合,只是借助实践提醒孩子如果你不把门关严,那冬天靠近门的同学就会被冷到。固然,我们国家提倡的团体主义精神在日本同样有所体现,在孩子团体运动的时候,老师会教育孩子要以团体为主,以团体为荣,不要因为自己的过失而影响团体的荣誉。在镜头中,莲花幼儿园的园长就说过,“比起消极的说累,我更倾向于叫它‘完全燃烧’。

”虽然日本的孩子们在疯玩,不外却没有孩子说累,虽然我们的孩子一直在书桌前,却感受到劳累,还是由于孩子并不是努力的学习,而是在怙恃的压力下被动的学习,虽然看上去身体没有劳累,可是在精神上早就不堪重负。德国教育学家斯普朗格说:教育的最终目的不是教授已有的工具,而是要把人的缔造气力诱导出来,将生命感、价值感叫醒。

叫醒,是种教育手段。幼儿园中,需要拖鞋的地方,地上会刻有鞋子的图案,像这样以润物细无声的方式教育孩子们要摆好鞋子。

我们的怙恃与老师可能更重视教授孩子知识,教授孩子已经存在的知识,让孩子们随着这些知识走而忽视造就他们的缔造力,或者是教育者并不信任让孩子单独去缔造,想让他们在自己划定的规模内里发展,等他们长大之后再去缔造,效果孩子们适应了教育者给他们划好的规模,在发展之后反而失去了缔造力。在纪录片的镜头中,三岁的一平在一旁自己收拾玩具,怙恃只是在一旁引导勉励,四岁花花天天早上起来能够自己独立洗漱,穿衣服等等。这说明日本的怙恃越发重视造就孩子独立自主的能力,孩子出门之前与出门之后,都是自己整理物品,怙恃都没有过多的干预孩子,让孩子独立自主的去做事。我们的怙恃则是喂饭式教育,通常是一步一步的教孩子该怎么做,或者是因为赶时间而直接帮孩子去做。

怙恃是孩子生掷中陪同时间比力长的过客,可是过客始终只是过客,总是会脱离的,孩子能够独立发展就是怙恃作为一个过客的收获。只有孩子能够独立的面临这个世界,才气够更好的认识自己,认识世界。在纪录片中,莲花幼儿园的墙壁上泛起一幅写着“孩子也是大人的怙恃”的条幅,在入园之前,幼儿园会和孩子的怙恃举行一次谈话,会考察怙恃在孩子教育中的到场情况,之后还会定期邀请怙恃到场学习。

教育不仅仅是孩子一小我私家的事,是怙恃与孩子配合的事情,孩子在发展的时候,怙恃也在发展,教育并不是到达一定的年龄就竣事,人接受教育会一直到生命竣事。要想教育好自己的孩子,怙恃就必须不停的提升自己,给孩子贯注正确的价值观。日本使用看似“无情”的教育方式来教育自己的孩子,却也使得作为小国的日本成为亚洲的蓬勃国家,我们国家与日本的教育理念与教育方式有许多配合之处,应该取其英华去其糟粕,不停的改善我们的教育方式,使它更适合我们的孩子。


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